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分类:梅花拳

梅花拳,是干支五势梅花桩拳的简称,相传汉时已有之,迄今已历百余代矣。

修道

讲道不离身打铁不离砧大道分明在人身迷人不知向外寻泥胎木像都是假铁打铜铸也不真修行不遇名师点枉费徒劳一片心

梅花桩辈谱解释

作者:燕子杰(济南) 《太上玄真晚坛功课经》是道教“龙门启派恩师”丘处机(公元1147—1227)所作的一篇经文,它虽然只有一百字,却是一篇练神、练气、修养内丹的功理和功法介绍。道教龙门派的信徒们把这一百字作为他们世代相传的辈谱,它也是梅花桩拳派的辈谱。梅花桩文理和拳法的精神,都…

谈梅花拳的发展

燕子杰2006年12月9日于巴黎 一、引言 最近我们网站论坛上有人发了这样一个帖子,说:南韩的“国粹跆拳道风靡全球,迄今为止,跆联已有144个会员国,6500多万爱好者参加练习,并被列为奥运竞技项目。跆拳道古称跆跟、花郎道,是起源于古代朝鲜的民间武艺。我们梅花桩同样为古代武艺(*…

四時行功加減論

四時者春夏秋冬也。由冬至春,天之陰,陰中之陽也;由春至夏,天之陽,陽中之陽也;由夏至秋,天之陽,陽中之陰也;由秋至冬,天之陰,陰中之陰也。此為四氣也。四氣之內又分八節,即立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至,此為四時八節也。四時八節氣候陰陽變化之不同,人之氣血也隨之變化…

聖人之心

聖人之心譬如明鏡止水,無徹不照,不先事而為之備,不後事而為之留,深合時措之宜,切契內外之道,如天之無不覆,如地之無不載。 燕師評註:心如明鏡止水,是梅花樁武功鍛鍊的目的。 ──《中國梅花樁文武大法》

梅拳颂

搏击生拳法,征战出兵法,自古知兵非好战,天地玄黄武生文。西域云盘演梅花,数千年的精练流传,干支梅花有两朵,阴阳五行走八卦,太极确立九九归一,“无字真经”入我门。释迦之“空”、老子的“无”、孔子之“仁”三家合一生光辉,再加上周易的“变”、孙子之“谋”,熔为一炉炼真文。曾记否?华雄头…

聚氣論

本論講練功過程中聚氣的方法,練功包括架子、成拳、器械等練法。 勢崢嶸,氣泓濃, 團團聚聚在中宮, 隱而不發節節靈。 忽然, 神以役氣, 氣以役形, 霹靂交心火動, 上下左右遍體行。 燕師評注:文中之「勢崢嶸,氣泓濃」是指練功或技擊時出現的內外合一、精氣神一體的形態,即已達渾元一氣…

面壁歌

我大道言面壁非有别件,端叠坐闭双眼如同泰山。去不追来不想不生一念,恐不视惧不惊不开一言。无天地无日月无楼无殿,无飞禽无走兽无水无山。无人相无我相无纷无乱,无寿者无众生无火无烟。知止定定后静灵光闪闪,如北辰居其所龟息绵绵。心忘形性忘心真灵不散,静之久忽然的元神出关。见天地和三光百般…

五勢變化

大勢變化 氣練丹田站當中,留神細看來人形。 南來順他向北往,東來順他向西行。 見勁使勁借他勁,不可爭力逆進行。 順勢變化 單鞭伸開一條線,四路來人能改變。 一變昆錘挂裹手,二變豁山錘當先, 三變手眼身法步,四變掃腿帶地盤。 拗勢變化 拗勢伸開似龍形,合肩扣步走西東。 橫走豎撞迎風…

梅花拳从有形到无形

作者:燕子杰 梅花拳是一种“既有形而又无形”的拳法,你听说过吗?它“有形”的部分就是“架子、成拳、器械、……”等。这部分都是学校里练的,它们是看得到、摸得着的,也是拳法中基础的内容。梅花拳的“无形”部分才是它的精华和核心,上述各届毕业的学生们通过在校时对“有形”拳法的练习,谁能领…

人生什么最宝贵?长白山上不老松!

作者:燕子杰 90年代中期,山东大学历史系路遥教授在河北省威县组织的老农民座谈会上,调查当地梅花拳流传的历史时,在座的一位老人向他问道:”人生什么最宝贵?”教授毫无思想准备,不知为何提这问题,咿唔良久答非所问。还是该老人代其作答道:”长白山上不…

刚柔相济论

势无三点不落,气无二尽不尽,此阴转阴中间一阳,阳转阳中间一阴之谓也。盖落点处是气聚血凝止归之所,宜用刚法。而间阴间阳是气血流行,宜用柔法。不达乎此,纯用刚法,则气不扑满,牵扯不利,落点必不勇猛;纯用柔法,则气不聚,无有归著,落点亦不坚硬。应刚而柔,则聚而不聚,应柔而刚,则散而不散…

易筋经说

夫人之一身,内而五脏六腑,外而四肢百骸,内而精气神,外而筋骨肉,共成其一身也。如脏腑之外,筋骨主之。筋骨之外,肌肉主之。肌肉之内,血脉主之。周身上下动摇活泼者,此又主之于气。是故习练之功,全在易筋培养气血为要。欲求易筋之道,须求新陈代谢,欲求新陈代谢,在于汗液,汗液不出,肌肉筋骨…

浑元论

此论是指导练法、用法最主要的理论,是练形、练气、练神的主要方法,浑元是指练功达到的境界。 浑元一气吾道成,道成莫外吾真形。 真形内藏真精神,真精内藏气擎停。 欲将形形求真形,须将真形合形形。 真形合来有真诀,合到真形彻底灵。 形形者一势一法也,形气合一也。真形即精气神合一之象。 …

无字真经

展开无字真经光明变化无穷通开三关九窍灭了地火水风绝了阴阳二炁神鬼可也难明里外无形无相性与虚空相同观天无人无我观地无影无踪不知何处去了大众听讲分明定中绝后再省玄机变化无穷动了笙琴细乐引出无为真僧亮经台上端坐取出无字真经威仪一揽大藏大地普放光明照开一十八狱返坐极乐天宫荐亡超出三界见在…