刚柔相济论

势无三点不落,气无二尽不尽,此阴转阴中间一阳,阳转阳中间一阴之谓也。盖落点处是气聚血凝止归之所,宜用刚法。而间阴间阳是气血流行,宜用柔法。不达乎此,纯用刚法,则气不扑满,牵扯不利,落点必不勇猛;纯用柔法,则气不聚,无有归著,落点亦不坚硬。应刚而柔,则聚而不聚,应柔而刚,则散而不散,皆不得相济之妙。故善用刚者如蜻蜓点水,一落即起,过气如风轮旋转,滚走不停,必如是则刚柔得宜,方能无气歉不实、涩滞不利之患。

燕师评注:此论中刚为阳、柔为阴,刚柔相济方得天然之妙,因刚柔相济者即阴阳均匀、无过不及,不偏不倚,为一暂时平衡的太极状态。只有在此时拳法包含着无穷变化和无限的生机。阴阳不测之谓神,只有阴阳均匀时才变化莫测,拳法也才入“神化”之境。梅花桩练功者百脉流通、气血畅行而连绵不断,此也谓之气散,动作亦流利柔顺,过气如风轮旋转滚走不停。一旦落点全身之气尽集一处为气之所注,勇猛坚刚谓之气聚,但此举只在瞬间,如蜻蜒点水一落即起,绝对不能迟滞落久,否则气断僵硬矣。因此,气散在动作时须连绵不断,气聚在落点的刹那,一落即起方为刚柔相济。动时气当散不散必涩滞不利,落点气当聚不聚必气歉不实,此皆为练功和枝击之大忌。气聚气散须练之于平时而使其成为自然,用时方能得心应手,得刚柔相济之妙。

治军笔记:蜻蜓点水,一落即起为刚,风轮旋转,滚走不停即柔。

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